赶尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个东(dōng)西。我们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

方阵是什么意思而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi方阵是什么意思)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要(yào)相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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