太乙天尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的徒(tú)弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二(èr)者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的(de)行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东(dōng)天门的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门(mén)，东极青华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第(dì)一的大(dà)帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三(sān)界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该(gāi)多(duō)如(rú)地(dì)狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他(t心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ā)的坐(zuò)骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要(yào)给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但是连心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思进入四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了(le)四(sì)府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十(shí)一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节(jié)、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士(shì)爷(yé)或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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